在中國宏觀經(jīng)濟(jì)向好的大環(huán)境下，隨著居民人均收入的提高，休閑時(shí)間的增加，體育消費(fèi)升級(jí)以及《加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)意見》的出臺(tái)，相信中國體育產(chǎn)業(yè)將迎來黃金發(fā)展階段。數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)過20 多年的市場化嘗試，中國體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模化進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了較快的發(fā)展。2011年，體育產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出繁榮的發(fā)展景象，第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)贊助總收入達(dá)12.27億元人民幣；意大利超級(jí)杯吸引了近8萬人涌入“鳥巢”，單是門票收益就超過億元。整個(gè)古代社會(huì)，雖然可以找到我們稱之為“體育活動(dòng)”的影子，但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。進(jìn)行投擲時(shí)，如投鉛球、實(shí)心球、壘球等，一定要按老師的口令行動(dòng)，令行禁止，不可有絲毫的馬虎。南京比較好的體育類培訓(xùn)銷售電話

我國學(xué)者陳琦曾對(duì)此做過一次**調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示。對(duì)學(xué)校體育應(yīng)將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增進(jìn)學(xué)生健康”與“為學(xué)生終身體育打基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)、能力和習(xí)慣”有機(jī)結(jié)合起來的認(rèn)同感較高。本文將“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力”作為體育教學(xué)教育性目的層面的認(rèn)知要求是符合體育教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)要求的。關(guān)于教育性體育教學(xué)過程層面上的認(rèn)知要求，就是掌握體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)與基本技能。無錫附近體育類培訓(xùn)24小時(shí)服務(wù)整個(gè)古代社會(huì)，雖然可以找到我們稱之為“體育活動(dòng)”的影子，但并沒有出現(xiàn)“體育”這一概念。

在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內(nèi)容。在17～18世紀(jì)中，西方的教育中也加進(jìn)了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項(xiàng)活動(dòng)， 只是尚無統(tǒng)一的名稱。18世紀(jì)末，德國的J．C．F．古茨穆茨曾把這些活動(dòng)分類、綜合 ，統(tǒng)稱為“體操”。進(jìn)入19世紀(jì)，一方面是德國形成了新的體操體系，并***傳播于歐美各國；另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在學(xué)校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建立起“體育是以身體活動(dòng)為手段的教育”這一新概念。于是，在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間里，“體操”和“體育”兩個(gè)詞并存，相互混用，比較混亂，直到20世紀(jì)初才逐漸在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一稱為“體育”。

古希臘的哲學(xué)家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。古希臘時(shí)期關(guān)于體育的基本術(shù)語有競技（athletics）、訓(xùn)練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關(guān)的術(shù)語主要有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現(xiàn)代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進(jìn)過程。目前普遍認(rèn)為：體育（或稱為體育運(yùn)動(dòng)），是通過有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)改造人的“自身自然”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)，其基本任務(wù)是對(duì)人自身的改造，其作用對(duì)象是參與者的“自身自然”。它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的制約，也為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達(dá)國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關(guān)自守，直到19世紀(jì)中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學(xué)堂” 中設(shè)置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。隨著西方文化不斷涌入我國，學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識(shí)之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學(xué)課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]它是教育的組成部分，是培養(yǎng)發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。無錫附近體育類培訓(xùn)24小時(shí)服務(wù)

1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。南京比較好的體育類培訓(xùn)銷售電話

另外，在注重學(xué)生生理負(fù)荷起伏變化的同時(shí)，還要注重心理活動(dòng)起伏變化的規(guī)律。在體育教學(xué)中，學(xué)生的身心同時(shí)參加活動(dòng)。在反復(fù)的動(dòng)作和休息交替的過程中，學(xué)生的生理機(jī)能變化有一般的規(guī)律；當(dāng)進(jìn)行練習(xí)時(shí)，生理機(jī)能開始變化，生理機(jī)能水平開始上升；達(dá)到一定水平后，保持一定時(shí)間，然后再開始下降。在一定范圍內(nèi)，由于練習(xí)與休息進(jìn)行合理的交替，所以學(xué)生的生理機(jī)能變化呈現(xiàn)出一種波浪式的曲線。與此相適應(yīng)的，學(xué)生的心理活動(dòng)（主要指思維、情緒、注意、意志）也呈現(xiàn)出高低起伏的曲線圖像。這種生理、心理負(fù)荷波浪式的曲線變化規(guī)律，體現(xiàn)了體育教學(xué)鮮明的節(jié)奏性和身心的和諧、統(tǒng)一性。南京比較好的體育類培訓(xùn)銷售電話

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